【翻译】 坤卦，初始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。 君子有所行动，起初会迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则丧失朋友。 安于正道则会吉祥。 彖辞说：至大无际啊，坤元的始生! 万物都借助你得以生成，你顺应着秉承着天道。 大地深厚负载万物，品德博大没有边际。 包容无限而广大，各类事物都因你而亨通。 牝马属于地上的动物，驰骋四野没有疆界。 阴柔温顺利于正道。 君子行动的开始会迷失方向，随后便会掌握行动的常规法则。 西南得朋，是能够见到自己的同类；东北丧朋，却会得到结婚的喜庆。 安于正道的吉祥，是与无边无际的地道相应的。 象辞说：大地顺应天而行，君子应效法大地，以深厚的道德负载万物。 文言说：坤是最柔顺的，然而它却可以变得极其刚健；坤是安静的，但它的品德却是方正不邪。
天醫，即天之醫生，是指天上主管醫藥的星宿。 《黃帝蝦蟆經》曰：「天醫者，天之醫也，主治病也，以干支推之，以治病吉日也。 」天醫星在十二地支中，對應的是「卯」，即「卯」時（凌晨5點至7點）為天醫時。 天醫星主治疾病 [4] ，在十二經脈 [5] 中，對應的是「心包經」，即「心包經」上的穴位 [6] 在天醫時最為有效。 《黃帝蝦蟆經》曰：「天醫者，心包經也，主治心包也。 」 天醫時是治病的吉利時辰，在這個時辰進行針灸治療，效果最佳。 《黃帝蝦蟆經》曰：「天醫者，治病吉日也。 」 行年天醫是指一年中天醫所在的月份，月天醫是指一個月中天醫所在的日子，日天醫是指一天中天醫所在的時辰。 《黃帝蝦蟆經》曰：「行年天醫，主治行年之病；月天醫，主治月之病；日天醫，主治日之病。 」
白蜡金命是什么意思? 白蜡金命是八字纳音五行算命中年命的一种，出自三命汇通论，在六十甲子纳音五行中对应庚辰、辛巳年，即生于庚辰、辛巳年的人都是"白蜡金"命。 白蜡金是成型的金、玉，好比昆山片玉，洛浦遗金。 这类金交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形体明洁，具备金的正色——白。 白蜡金最好火来炼，而且要炉中火。 然而庚辰用炉中火如果没有水来相济，还是主贫夭。 只有辛巳直接就是贵局，因为巳是金长生的地方，辛见丙寅 (炉中火)化水逢贵的原因。 遇到山下火，主荣贵，但也要水相助才行，有井泉、大溪水都属于贵格。 关于涧下水：庚金的正官是丁火，辛金的正官是丙火，所以庚金遇到丁丑，官贵俱全。 而辛金遇到丙子，由于存在化合的情形，所以不如癸巳 (长流水)更清些，但仍然是不贵即富。 白蜡金命人的命运
長出痣的原因是因為黑色素細胞組成，除了先天因素，後天因素可包括日曬、紫外線，這是最常見的。 藥物也可能會有所影響，例如免疫抑制劑、或荷爾蒙相關藥物。 而像是懷孕、青春期等荷爾蒙改變，也可能會有所影響。 痣和皮膚癌常見Q&A解惑! 這些常見的「痣」到底是？...
（漢語漢字） 蝻，漢語 二級字 ， [3] 讀作蝻（nǎn）。 該字是指 蝗蟲 的 幼蟲 。 形似 成蟲 而較小，頭大，僅有翅芽。 常成羣吃稻、麥、玉米等 禾本科 作物。 中文名 蝻 拼 音 nǎn 部 首 蟲 字 碼 U+877B 五 筆 jfmf 外文名 immature locusts 注 音 ㄋㄢˇ 漢字結構 左右結構 目錄 1 現代釋義 2 音韻方言 現代釋義 基本字義 蝻nǎn ⒈ 蝗的幼蟲，還沒生翅的蝗蟲：蝻子。 蝻兒。 蝗蝻 。 [2] 基本詞義 蝻nǎn 〈名〉 蝻子 [nymph of a locust ]。 蝗的幼蟲。 形似成蟲而較小，頭大，僅有翅芽。 常成羣吃稻、麥、玉米等禾本科作物。
蓋運是什麼意思 - 2020年4月7日—而蓋運則是將不好的運勢用八卦圖封印在一小甕內，並請神明看管，讓這些壞運無法產生影響，待運程過去；蓋運的... 【2023】台北資料救援》ptt網友推薦top5廠商懶人包! ...
牙齒痛的原因不一定就是蛀牙，有可能是前述所說的牙周病、三叉神經痛、敏感性牙齒、壓力性牙痛、牙齒外傷斷裂、顳顎關節症候群等原因，要緩解這些症狀，也與蛀牙的治療有很大的不同：. 牙周病： 患者自我高標準的口腔清潔是治療的第一步，必要時使用 ...
晟贺 贺 字读音为hè，字义可延伸为祝贺、嘉奖、庆祝、喜庆等， 宝宝取名 意指高朋满座、和和美美、开朗豁达之义； 名字晟贺寓意男孩卓尔不群、举世瞩目、出类拔萃。 晟旭 旭 字五行为火属性，字义有晨曦、光明、太阳、光亮之意，用作男孩名字意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义； 此名读念儒雅大气，涵养十足，含鹏程万里、平步青云的美好祝愿。 靖晟(jìng shèng) 靖 字读音为jìng，本义为平安、安静、平定、恭敬之意，用作男孩名字意指恭敬、谦虚、忠义两全之义； 靖晟用做 男孩的名字 可寓意男孩很灵活潇洒，很有魅力。 常晟(cháng shèng) 常 字笔画为11画，字义有长久、恒久、平凡、经常之意，宝宝取名意指专一、生生不息、坚持不懈之义； 寓意孩子平步青云，步步高升，内外平顺圆满。
五德终始说作为一种改朝换代的理论工具，受到历代新王朝建立者的信奉。 因汉朝"耕耘五德，朝种暮获。"所以在新莽纂位后，后（炎）汉继立，拨乱反正。到了汉灵帝时，据《后汉书•灵帝纪》载："秋七月壬子，青虹见御坐玉堂后殿庭中。
天是空的 地是乾的
